一眨眼，香港服裝學院廣東時尚學院服裝設計49班的新同學們已經學習人體繪畫將近4周了，在課程即將結束之際，任課老師古福昌帶著自己的學生，走出校門，來到了隱藏于廣州鬧市中的一處神秘庭園，探尋嶺南畫派繪畫精髓，汲取嶺南藝術文化的養(yǎng)分。

香港服裝學院廣東時尚學院師生在十香園合影留念

　　如果你稍微懂點美術，你一定聽過“嶺南畫派”。這是我國畫派中，繼海上畫派之后崛起的最成熟體系，影響最大的一個畫派。這次我們要參觀的十香園正正是嶺南畫派搖籃之地。

　　十香園的主人居巢、居廉在近代南粵畫壇上并稱“二居”。 居巢、居廉在晚清畫壇上享有盛名，他們繪畫的藝術在繼承前人沒骨法的基礎上，創(chuàng)造出“撞粉”、“撞水”技法，題材多以花鳥魚蟲為主，兼反映社會民生，構圖造型巧出新意，成為清末嶺南畫壇的主流。十香園以蒙館形式，培養(yǎng)了廣東、廣西等地一大批美術人才，其中嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父、陳樹人為最出色的入室弟子，故十香園又稱“嶺南畫派搖籃”。

　　隱藏于鬧市中的這處神秘庭園，石板小路通幽處，瑤水碧天蝶舞時。青磚玄瓦圍墻，似乎把外面的繁華與她隔絕。置身于繁華鬧市的學生們，對于這個“藏在深閨”的畫園既驚嘆又饒有興致。拾階而上，師生們開始了他們的探尋之旅......

　　走進大門穿過青云便來到嘯月琴館，此處是居廉住所兼畫室，以居廉收藏的古琴“嘯月琴”命名。館前各式奇石巧設，間以花草點綴其中，天趣盎然，幽宜人。再往西就是今夕庵，其用途為居巢的畫室、會客室及日常生活起居室。而紫梨花館現為展覽廳，大門楹聯曰：“月在凝枝梢上、人行末麗花間”，描繪著園景的清幽景色和醉人花香。

　　十香園里的圖片、實物、高分子仿真蠟像人、場景復原、多媒體展示等形式，讓師生們了解居巢、居廉的藝術特色和成就。十香園以庭院和水系組織室內外景觀空間，保留和利用原有的樹木，發(fā)揮其景觀美化作用，形成良好的視覺環(huán)境，充分體現了傳統嶺南建筑元素特點。不少學生在參觀后都紛紛表示，十香園讓他們對繪畫有了更深的了解，在書畫創(chuàng)作應傾向于重神似而輕形似。

　　除了精巧的建筑，曲徑通幽的布局，園內還有很多花草，簡直是一個小型植物園。它們都是居巢居廉觀察作畫的素材，奠定了嶺南畫派大都以“花鳥蟲魚”為題材的風格。

　　十香園的由來

十香園手繪圖

　　十香園建于公元1856年，位于海珠區(qū)昌崗中路懷德大街內，面積約530平方米，建于清代咸豐年間。清代又稱隔山草堂，是嶺南畫派啟蒙祖師居廉的居所和作畫授徒之處。

　　晚清時期，居巢、居廉兄弟曾與張敬修交好，張敬修在東莞修建“可園”居住作畫，賞玩自然珍禽。后來二居回到廣州，為了方便花鳥寫生，兩兄弟仿照“可園”建造了十香園，在園內種植了珠蘭、鷹爪、夜合、瑞香、白蘭、夜來香、素馨、茉莉、含笑、魚子蘭等十種香花，故而得名“十香園”。園內有嘯月琴館、紫梨花館、今夕庵等建筑，既是居巢、居廉的棲息地，又是其作畫授徒之所。十香園依廣州二十四勝景之一的瑤溪而建，與周邊自然環(huán)境相得益彰，如詩如畫，書舍清幽，在清末又稱“隔山草堂“，是典型的嶺南庭院式民居建筑。

　　南粵畫壇-二居

　　居巢，字士杰，號梅生，別號今夕庵主。生于公元1811年，終于1865年。生平最擅繪花卉蔬果蟲魚，兼能山水、仕女，草蟲尤勝。遠師惲壽平，近法宋光葆，孟覲乙(這是高劍父形容居巢、居廉畫藝師承流派的表述)，“筆致工秀而饒有韻味”，畫風澹逸清華。家學熏陶使居巢畢生蘊蓄深厚國學素養(yǎng)，詩書畫皆絕，俱屬逸品，曾在南粵大地引領風騷……

　　居廉，字士剛，號古泉，別號隔山樵子，生于公元1828年，終于1904年。擅畫草蟲花鳥、翎毛、山水人物、也精于指頭畫。他9歲跟隨居巢生活。文化底蘊深厚的居巢，是居廉丹青啟蒙、人生教誨的恩師。居廉頗敬重居巢，以至終生追隨。