身為80后，我記憶中童年的春節(jié)是很熱鬧的。有一年春節(jié)，父親帶著我們姐弟在當(dāng)時(shí)城里最繁華的商業(yè)地段逛街，大街兩旁被各式各樣的店鋪和攤點(diǎn)擠滿，基本上就是升級(jí)版的農(nóng)貿(mào)集市。在一個(gè)專賣褲子的小攤前停下，我爸看中了一條牛仔褲，仔細(xì)瞧了兩眼，詢問了價(jià)錢之后覺得略貴，又多問了句：“老板，這牛仔褲面料是用什么材料做的啊?”老板答得沒有半分遲疑：“牛仔(音同崽)褲嘛，當(dāng)然是用小牛崽做的啦!”我只記得父親當(dāng)時(shí)哭笑不得的表情。

　　國(guó)人認(rèn)識(shí)和接受牛仔褲(或牛仔上衣)的時(shí)代比較晚，盡管在60年代就有一些時(shí)髦的都市男女青年就從各種渠道獲知了牛仔裝這種當(dāng)時(shí)西方世界頗為時(shí)髦的服裝樣式，但是因?yàn)槲幕�大革命的洗劫，所有資本主義的物質(zhì)文明也都被一并當(dāng)做腐朽的垃圾全面清理了，牛仔褲未能幸免。

　　直到改革開放之后，外面的大千世界深深吸引著又一代的年輕人，牛仔服裝的流行遠(yuǎn)從歐美，近從港臺(tái)，大肆侵占了青年人的服裝市場(chǎng)。80年代和90年代中國(guó)成長(zhǎng)起來的第一批現(xiàn)代藝術(shù)家和搖滾音樂群體將這種曾被視為“糖衣炮彈”的著裝文化全面帶向一個(gè)流行的巔峰，趕上了世界時(shí)尚潮流的末班車。

　　80、90年代的中國(guó)搖滾青年：

　　實(shí)際上，我們口頭上習(xí)慣稱謂的牛仔服裝和正兒八經(jīng)的美國(guó)西部牛仔文化之間并不存在根本上的關(guān)聯(lián)——雖然“牛仔褲”這個(gè)詞我們的確是從大量的有關(guān)西部牛仔的文藝作品中攫取出來的，但牛仔褲所指向的并非牛仔文化的核心，換句話說，牛仔裝中的“牛仔”所代表的其實(shí)只是一種面料形式，一種以棉為主要材料的斜紋布料，叫做單寧，英文為Denim，名稱緣起于這種面料的發(fā)明地，法國(guó)南部的一座城市尼姆(Nimes)，面料最早被稱作為Serge de Nimes，意為尼姆(制造)的帆布。

　　起初，單寧面料僅僅作為一種常規(guī)的帆布來使用，直到一個(gè)叫做Levi Strauss的德裔美國(guó)人(也就是今日牛仔裝品牌LEVI’S的創(chuàng)始人)將它帶到了美國(guó)西部。彼時(shí)正值19世紀(jì)中期美國(guó)淘金熱運(yùn)動(dòng)，Levi Strauss從淘金的礦工身上找到了商機(jī)，他和合作伙伴Jacob Davis發(fā)現(xiàn)了單寧面料的優(yōu)勢(shì)，將它制作成耐磨損的工裝長(zhǎng)褲并賣給工人，替代了原本十分容易磨損破舊的普通棉褲。牛仔褲誕生了。

　　誠(chéng)然，牛仔褲誕生之初的身份十分平庸甚至貧賤，它代表的是社會(huì)底層勞工階層的著裝系統(tǒng)。直到一個(gè)世紀(jì)之后，美國(guó)的現(xiàn)代流行文化將它捧上一個(gè)新的臺(tái)階，伴隨二戰(zhàn)后美國(guó)高漲的生產(chǎn)和消費(fèi)熱潮，五六十年代的嬉皮文化、70年代的朋克和80年代的重金屬搖滾樂等等青年文化運(yùn)動(dòng)都將牛仔褲視為一種物化的青年精神，以反叛和顛覆的名義把它推上神壇，最終成為美國(guó)消費(fèi)文化的一個(gè)重要標(biāo)簽，乃至今日全球時(shí)尚的寵兒。

　　很明顯，牛仔文化并非牛仔褲的搖籃，只不過牛仔褲使用的面料最初是從美國(guó)西部登陸美洲大陸的，在成為全世界流行的服裝面料以前，牛仔褲先為騎馬牧羊的美國(guó)牛仔所用罷了。至于我們?yōu)槭裁磳⒂⑽闹蠮eans翻譯成牛仔褲，大概是當(dāng)初我們“斷章取義”地誤拿牛仔文化當(dāng)起源的緣故了。

　　[來源：中國(guó)服裝設(shè)計(jì)網(wǎng)]