靈感是保證服裝設(shè)計(jì)的持續(xù)性創(chuàng)新力和生命力的關(guān)鍵，因此，我們廣大服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)重視靈感的發(fā)現(xiàn)和掌握。衣聯(lián)網(wǎng)小編將從服裝設(shè)計(jì)中所需靈感的取舍原則談起，就服裝設(shè)計(jì)靈感來源的途徑進(jìn)行了探究，以期幫助服裝設(shè)計(jì)者真正理解靈感特點(diǎn)。

　　一、 重視社會(huì)時(shí)政

　　首先，設(shè)計(jì)者應(yīng)時(shí)刻注意國內(nèi)外新聞。新聞是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活的一個(gè)縮影，而服裝則是時(shí)代和社會(huì)的鏡子，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展和變化的晴雨表，能夠極為敏感地反映出社和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。只有知悉社會(huì)，洞察社會(huì)，準(zhǔn)確掌握社會(huì)的變化動(dòng)態(tài)，積極捕捉新聞中可利用的素材和信息，才能使服裝及其設(shè)計(jì)成為一項(xiàng)信息性產(chǎn)業(yè)。

　　其次，要關(guān)注國內(nèi)外政治時(shí)事。政治時(shí)事對社會(huì)的生產(chǎn)生活具有重要影響，尤其是有重大性、質(zhì)變性的歷史事件、政治性事件是社會(huì)關(guān)系的突然變化，會(huì)在實(shí)際社會(huì)發(fā)展軌跡中，留

　　下時(shí)代的印記。比如，我國中山裝的設(shè)計(jì)，具有很深的歷史和政治色彩。又如2004年烏克蘭的“橙色革命”，所有參與游行的人員均身著統(tǒng)一顏色、統(tǒng)一風(fēng)格的橙色服裝。這些都充分反映了政治時(shí)事是服裝設(shè)計(jì)中重要的靈感要素。

　　二 、積極積累素材

　　服裝設(shè)計(jì)是通過對生活思考而產(chǎn)生構(gòu)思，集邏輯思維、感性思維、抽象思維于一體的藝術(shù)創(chuàng)作過程。該過程中展現(xiàn)出了引人深思的藝術(shù)哲理和深厚的文化底蘊(yùn)。所以，探尋和挖掘這些內(nèi)容的內(nèi)在思想和魅力就非常重要。倘若缺乏此方面的能力和內(nèi)容，就會(huì)使藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特和新穎性不能充分展現(xiàn)出來。生活中不缺美的東西，而缺乏發(fā)現(xiàn)美的能力。這種能力對于服裝設(shè)計(jì)師而言極為重要。這種能力即是靈感，它需要設(shè)計(jì)師長年累月的實(shí)踐積累及受外界因素的激發(fā)時(shí)突然出現(xiàn)的創(chuàng)作契機(jī)，而這種契機(jī)具有偶發(fā)性。同時(shí)，它也是最直接、最能展示設(shè)計(jì)師天賦和專業(yè)素養(yǎng)的重要因素，但是靈感產(chǎn)生、悟性的采集和實(shí)際應(yīng)用僅僅依靠這種天賦還是無法實(shí)現(xiàn)突破的，設(shè)計(jì)師還應(yīng)具備深厚的生活經(jīng)歷和較高的藝術(shù)修養(yǎng)及特定社會(huì)生活環(huán)境體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐。由此來看，靈感獲取脫離不了生活和社會(huì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)從生活中積累靈感素材。

　　三、 體驗(yàn)、感受自然

　　大自然本身就是一件完美的藝術(shù)品，它應(yīng)用陽光、流水、春風(fēng)等方式為人們塑造壯美山河。它的美感能夠充分激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感。原因在于自然中的各種客觀事物和景觀都具有天美態(tài)、色彩美及形態(tài)美，可使人們感受到最為直觀、形象的創(chuàng)作靈感。對于服裝設(shè)計(jì)師而言，他們通過直觀、形象地觀察自然物象獲得感性認(rèn)知，再通過抽象思維和藝術(shù)加工，融進(jìn)服裝造型和風(fēng)格的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師通過觀察認(rèn)識到生活和自然中的美麗色彩、形態(tài)，產(chǎn)生回歸自然的愿望。比如，自然界中的花草樹木的色彩和形態(tài)、天空云彩的絢麗、鳥獸的形態(tài)、山川河流的層疊等自然元素能可使人和自然形成協(xié)調(diào)，使設(shè)計(jì)的服裝作品體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)思想。

　　四 、重視傳統(tǒng)文化

　　民族的就是世界的。服裝是一種物象的文化，能鮮明地展現(xiàn)出時(shí)代的特征和民族文化特色，同時(shí)留下時(shí)代發(fā)展和變遷的印記，反映出一個(gè)民族的心理狀態(tài)、信仰、倫理道德及審美價(jià)值。所以，當(dāng)民族的心理思想和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生演變時(shí)，服裝文化和主題思想也會(huì)隨之變化，從而深刻鮮明地反映出最新的符合時(shí)代文化的表現(xiàn)。比如，2000年流行的唐裝就深入利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的統(tǒng)一。

　　五、 緊跟時(shí)代潮流

　　服裝具有很強(qiáng)的流行性、階段性和時(shí)效性。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，它們不但在更新和改進(jìn)，同時(shí)還不斷受到社會(huì)、科技及新審美觀的影響，體現(xiàn)出了特殊的個(gè)性和時(shí)代性。對于服裝設(shè)計(jì)師而言，獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的設(shè)計(jì)并非天馬行空，而是緊跟時(shí)代步伐和潮流，或展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和科技的創(chuàng)新造型，或彰顯往日輝煌的經(jīng)典風(fēng)格，這些都是在表現(xiàn)新時(shí)期人們的思想和情感。今天是以納米科技、信息科技等技術(shù)為主導(dǎo)的時(shí)代，各種新型纖維產(chǎn)品不斷推出，調(diào)溫纖維、保健纖維、綠色彩綿布等都為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了材料。因此，新時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)靈感必然要通過這些科技性、時(shí)代性產(chǎn)品獲得。