作為第18屆海峽兩岸紡織服裝博覽會(huì)的重要內(nèi)容，2015石獅國際時(shí)裝周以泉州建設(shè)“海絲”先行區(qū)為契機(jī)，致力于打造新絲路服飾文化與東方米蘭創(chuàng)意夢想的完美結(jié)合，許多本土新銳設(shè)計(jì)師推出了更加大眾化、市場反響好的作品，使得服裝設(shè)計(jì)“石獅造”更貼近市場，設(shè)計(jì)師的作品秀更加通俗易懂，贏得了更廣泛的消費(fèi)基礎(chǔ)。

　　金頂設(shè)計(jì)師曾鳳飛以“壁藝”為主題的發(fā)布秀現(xiàn)場

　　“美哭了，都是我的菜”

　　2015石獅國際時(shí)裝周，是由石獅市服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的三位優(yōu)秀新銳設(shè)計(jì)師余佳桐、陳婧、馮雪的服裝聯(lián)合秀開啟的。

　　4月17日晚，石獅服裝城三樓的發(fā)布廳里座無虛席，三位本土新銳設(shè)計(jì)師的作品清新自然又兼具時(shí)尚元素，令人感覺時(shí)尚就在自己的生活中。當(dāng)天，記者在朋友圈中，轉(zhuǎn)發(fā)了這一場聯(lián)合秀的部分模特走秀圖，一位朋友直呼：“這樣的作品好，家中也可以穿，又很時(shí)尚�！�

　　19日，中國十佳設(shè)計(jì)師惠文龍的“huibyeranhui2015秋冬流行趨勢發(fā)布”舉行，時(shí)裝裁剪結(jié)合潮流符號(hào)的混合設(shè)計(jì)手法，是惠文龍品牌的最大特色，他慣用對比的設(shè)計(jì)手法，如強(qiáng)對比的色彩、面料以及圖案等，去體現(xiàn)“矛盾”的服飾文化。秀場結(jié)束后，一位女觀眾禁不住發(fā)表自己的看法：“每一套都很喜歡，怎么辦？美哭了，都是我的菜，好想要�！�

　　而中國最佳男裝設(shè)計(jì)師劉勇的個(gè)人作品發(fā)布會(huì)，是他首次以個(gè)人身份舉辦的作品展示，也不同于以往服務(wù)于企業(yè)的發(fā)布會(huì)。在完全自我的時(shí)裝設(shè)計(jì)世界中，劉勇盡情揮灑著自身的創(chuàng)意因子，卻絕不另類怪異。

　　即使是大師曾鳳飛的作品，對于一名非專業(yè)的普通觀眾，一看到模特身著傳統(tǒng)中國元素的服飾，我們也很容易與秀場的主題“壁藝”聯(lián)系在一起。視覺告訴你，這些作品與敦煌莫高窟有關(guān)。

　　2015石獅國際時(shí)裝周共有11場秀，在大多數(shù)秀場結(jié)束后，觀眾都說過癮，重要的是，“我們看得懂時(shí)裝秀了”。

　　從個(gè)性化到市場化

　　從個(gè)性化向市場化過渡，一直是設(shè)計(jì)師品牌們不斷探索的課題。

　　誠然，與國外成熟的時(shí)尚設(shè)計(jì)師品牌相比，本土設(shè)計(jì)師品牌仍存在諸多困境，比如缺乏原創(chuàng)智慧、難以獲得資金支持、發(fā)展環(huán)境欠缺等，其中，市場化是影響設(shè)計(jì)師品牌生存的直接問題。

　　提到設(shè)計(jì)師品牌的市場化，不能不提到杭州的著名設(shè)計(jì)師品牌江南布衣，其產(chǎn)品利用棉、麻、絲面料，以簡約、都市田園、回歸自然的風(fēng)格吸引眾多知識(shí)女性。早在2003年，江南布衣已在全國擁有400家分店，2005年在莫斯科成立了首個(gè)海外店。之后，在日本東京、新加坡、加拿大、泰國曼谷、格魯吉亞、西班牙巴塞羅那、韓國首爾及美國紐約設(shè)立了新店。江南布衣已經(jīng)在全世界擁有600家分店，這是設(shè)計(jì)師品牌努力的一個(gè)方向，而大部分的設(shè)計(jì)師品牌在市場化運(yùn)作上并不十分接地氣。

　　而本屆石獅國際時(shí)裝周從“高雅”到“通俗”的轉(zhuǎn)變，令第一次來石獅的英國皇家藝術(shù)大學(xué)材料學(xué)院院長朱迪斯·莫特拉姆教授很感慨，她說：“從中國的歷史角度以及服飾的一些特點(diǎn)，我們可以看出，中國的服飾有能力展現(xiàn)出它的全球性和獨(dú)特性，石獅年輕的設(shè)計(jì)師一定會(huì)有展現(xiàn)自己的天地，一定能夠?qū)崿F(xiàn)他們的夢想�！�

　　與此同時(shí)，本屆時(shí)裝周上，由石獅市設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)打造的石獅設(shè)計(jì)師品牌的集合店“jeseidstyle”，不但為本土設(shè)計(jì)師搭建了展現(xiàn)自己的平臺(tái)，更為本土設(shè)計(jì)師拓展線上、線下兩個(gè)市場打通了渠道。

　　正如卡賓先生楊紫明所說，“國內(nèi)服裝需要懂市場的設(shè)計(jì)師”，卡賓正是從設(shè)計(jì)向市場成功轉(zhuǎn)型之后，才進(jìn)軍資本市場的�！昂芏嗳烁袊@所謂的商業(yè)和藝術(shù)之間的矛盾，我覺得這不是敵對的。一個(gè)設(shè)計(jì)師的個(gè)性追求和企業(yè)的商業(yè)追求是不矛盾的，但這需要經(jīng)營團(tuán)隊(duì)、經(jīng)營思路和主導(dǎo)品牌的設(shè)計(jì)師之間，尋找到一個(gè)合適的結(jié)合點(diǎn)，達(dá)成一種共識(shí)，一種默契�！睏钭厦髡f。

　　“無標(biāo)識(shí)”會(huì)成為一種時(shí)尚嗎

　　對多數(shù)本土設(shè)計(jì)師來說，我們?nèi)蕴幵趶膫�(gè)性化設(shè)計(jì)到市場化生存的過渡階段。業(yè)界人士坦言，一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌，獲得市場認(rèn)可，至少需要十年時(shí)間。

　　已經(jīng)多次來到石獅的意大利設(shè)計(jì)師馬天尼也認(rèn)為，設(shè)計(jì)師不要想賺快錢，因?yàn)橐坏┯写讼敕ǎ�設(shè)計(jì)師就無暇專注和研究消費(fèi)者需求。

　　可問題是，要專注多久？很多設(shè)計(jì)師品牌，在市場化還沒有成功時(shí)，可能就已經(jīng)夭折了。

　　有一個(gè)趨勢值得關(guān)注，那就是nologo（無標(biāo)識(shí)）時(shí)尚。目前在不少時(shí)尚企業(yè)家圈中，已經(jīng)開始流行這種nologo的消費(fèi)新潮了。因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜讼氪┑玫皿w、低調(diào)和有型，并且他們不想和一線品牌或者山寨品牌重樣。

　　顯然，許多人追捧一個(gè)品牌或者追捧一個(gè)靈魂設(shè)計(jì)師的時(shí)代將逝去。對本土新銳設(shè)計(jì)師而言，也許這是一次很好的絕地反擊的機(jī)遇，因?yàn)槿サ袅薼ogo，時(shí)尚就不再是某些人的權(quán)威了，也許這才是真正的市場化。

[來源：泉州晚報(bào)]
[編輯：廣州市時(shí)尚藝術(shù)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校]